«Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила [жена] Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариам, сестру их» (Числа 26:59).

Обычно, когда мы хотим говорить о какой-то женщине в Библии, используются такие имена, как Сарра, Ребекка, Рахиль, Есфирь, Руфь, Дебора… Мало говорится об Иохаведе, на самом деле, почти ничего. Это из-за того, что ее история является частью большой истории, и люди в конечном итоге уделяют больше внимания главному герою Моисею, чем людям, которые были частью его жизни.

Так и сегодня, многие могут видеть только тех, кто на виду, но не могут видеть других людей, которые внесли свой вклад в историю этого мужчины или женщины Божьей.

Я больше сравниваю себя с Иохаведой, чем с Моисеем, потому что она была матерью, как и я, и только поэтому прошла через различные пустыни…

— Она жила во время египетского рабства и должна была видеть, как ее дети Аарон и Мариам проходили через все унижения, живя жизнью, которая им не принадлежала. Если мы так страдаем, когда наши дети принимают неправильные решения в жизни, представьте через что она прошла, когда ее дети вообще не могли принимать решения?

— Когда родился Моисей, она страдала, зная, что в любой момент могут убить ее новорожденного сына по приказу фараона. Тогда она спрятала его, пока он не вырос. Вместо того чтобы иметь возможность наслаждаться счастливыми моментами с новорожденным малышом, Иохаведа страдала, скрывая его от всего и от всех.

— Настал день, когда она должна была выбрать, увидеть, как ее сын умирает или отдать его в руки Божьи — в буквальном смысле. Она положила его в корзине в реку Нил и доверяла. Я прошла через что-то подобное, и могу сказать, что нет большей боли для матери, чем та, когда она видит, как ее ребенок уходит, не зная, куда он идет, как он будет, как выживет без какой-либо гарантии… только Дух Святой поддерживает нас в эти часы.

— Она получила мгновенное облегчение, когда получила сына обратно, чтобы кормить его, но она знала, что времени было мало, и что в ближайшее время ей придется вернуть его принцессе Египта. Я могу представить, как Иохаведа говорила себе: «Не цепляйся за этого ребенка…» со слезами на глазах, обнимая, целуя и вдыхая его аромат все время, чтобы компенсировать то малое время, когда она имеет его в своих руках.

— Иохаведа видела, как ее сын рос у другой женщины, среди людей, которые ненавидели его народ. Она должна была видеть, как ее любимый сын поклонялся ложным богам и жил так, как будто ее не существовало до его совершеннолетия. Друзья, Моисей покинул дворец, лишь, когда ему было около 40 лет. Представьте, это вечность для матери!

— И как будто этого было недостаточно, Иохаведа узнала, что ее сын был вынужден бежать из Египта, и она не слышала вестей от него в ближайшие сорок лет (и даже так, она умерла прежде, чем увидела его возвращение в Египет, потому что Библия больше не упоминает о ней). Каждое утро она вспоминала сына и спрашивала себя: «Жив ли он еще?»

Друзья, когда мы читаем историю Моисея, мы не представляем, сколько стоил его матери весь путь его жизни. Она была частью истории мужчины Божьего, которого Бог избрал, чтобы спасти Свой народ. Это не была еще одна история, он не был еще одним мужчиной, поэтому размер жертвы был таким большим.

Да, у жертвы есть размеры.

Чем больше Божий план для вашей жизни, тем большей жертвы Он потребует от вас. Чем больше борьба, тем больше завоевание. И величайшая из всех жертв, это верить, что у Бога все под контролем, даже когда кажется, что все вышло из-под контроля.

Иохаведа не была еще одной женщиной, и я не хочу быть еще одной.