Было бы невозможно иметь отношения с Богом, если бы Он первый не проявил инициативу общаться с нами. Он делал это через Свои дела, через Свои поступки на протяжении всей истории и, особенно, через Его Слово. Через эти три вещи мы имеем откровение о сущности Бога. То есть мы знаем, кто Он, что Он чувствует, как Он действует, какие вкусы Он имеет, и другую информацию о Его сущности.

Чтобы человек мог иметь отношения с Всевышним, он должен понимать Его природу.

Я хотела бы подчеркнуть здесь, что справедливость Бога является одним из столпов Его Престола. Это означает, что справедливость выделяется как поразительная черта в Божественной Личности и определяет, как Господь управляет, судит и воздает людям, каждому по его делам.

Бог справедлив, потому что Он свят! Поэтому мы уверены, что в Нем никогда не было и не будет ни одной ошибки.

Именно из-за Своей справедливости, Бог создал ангелов и людей с собственной волей. Мы можем сказать, что эта свобода стоила Ему больше всего. Благодаря этой силе решения Люцифер погубил себя, решив восстать на небесах. Точно так же поступили Адам и Ева, пытаясь не подчиняться Божественному порядку в Эдемском саду. Но Всевышний все равно не изменил Своего решения и не лишил права выбора Своих творений.

Почему Он так поступает?
Всемогущий хочет, чтобы каждый получал то, что он решил посеять, то есть только человек несет ответственность за свое собственное благословение или проклятие.

Разве не так произошло с Каином и Авелем?
Оба брата были свободны жертвовать или нет. И даже во время дарования они сами решили, что дать, потому что Бог не предусмотрел приношения, которое Он хотел получить.

В Священном Писании мы находим детали того, насколько Авель был ревностным, находчивым и полным веры в подготовке своего приношения. А в случае с Каином нет упоминания об усилиях или заботе с его стороны о том, чтобы выбрать то, что положить на Алтарь.

Он не искал более зеленой или более сочной листвы, и тем более не предлагал зерно, собранное специально для Господа. В пренебрежительном отношении Каина мы видим, кем был для него Бог: обычным человеком, который заслуживает чего-то среднего.
Итог этой истории мы уже знаем.

Если с одной стороны у нас есть свобода от Бога выбирать, как служить Ему, с честью или без, с другой стороны, мы не можем изменить последствия, которые произойдут из-за того, как мы будем относиться к Нему.

Когда Бог получает приношение, Он не скрывает, одобряет или нет того, кто принес Ему. Бог прозрачен; то есть, когда человек кладет совершенную жертву на Алтарь, тогда Господь возвышает его. С другой стороны, когда человек кладет на Алтарь несовершенную жертву, тогда Бог показывает свое неудовольствие в отношении того, кто его дал.

И из-за этого многие сомневаются в справедливости Бога, церкви или пастора, хотя должны смотреть на себя. В конце концов, глубоко внутри каждого из них есть ответы на все неудачи. Абсолютно справедливый Бог никогда не будет виновен в этих неудачах!

Человек должен знать, что его жизнь зависит от его жертвы своей жизнью Богу. Никто не может вмешиваться в наш выбор: ни Бог, ни дьявол, ни люди, ни обстоятельства. потому что всем дана свобода прославлять или презирать Господа.

В заключение я скажу, что Бог Вседержитель мог бы властью навязать Свою волю, но Он предпочел освободить нас, чтобы мы сами определили собственный путь. Именно мы порождаем нашу победу или наше поражение, поэтому написано:

«Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие» (Второзаконие 11:26).

Написала: Нубия Сикейра