«… неужели ты не оставил мне благословения?» (Книга Бытие 27:36).

И тогда он настоял:

«Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? Благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой, и заплакал» (Книга Бытие 27:38).

Он плакал о благословениях, а не о благословителе.

То же самое случилось с Саулом, когда он был отвергнут Богом за его презрение к воле Божьей, он даже признал, что согрешил, но думал только о том, чтобы быть почтенным, не потерять, но не покаялся в том, что согрешил против Бога:

«И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу, Богу твоему» (Первая книга Царств 15:30).

В 24 стихе он возлагает вину на людей, а в 25-м даже просит прощения, думая только о себе и своей позиции перед людьми.

Тогда мы понимаем, почему по-человечески кажется, что Давид сделал намного хуже и был прощен:

«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего…» (Псалтирь 31:5).

Давид не возлагал вину на женщину, которая купалась обнаженной или на кого-либо, не оправдывался, но признал, что поступил неправильно, признал свой грех с искренним сердцем и плакал, чтобы вернуть радость Спасения, а не благословения или положение.

Сначала дьявол дает аргументы чтобы согрешить а затем аргументы чтобы не покаяться в содеянном.