Один венгерский писатель объяснил существование невидимого Бога с помощью прекрасной аналогии:

В чреве матери было два младенца. Один спросил другого: «Ты веришь в жизнь после родов?»

Другой ответил: «Конечно. Должно быть что-то после родов. Возможно, мы здесь, чтобы подготовить себя к тому, что придет позже».

«Ерунда», сказал первый. «Нет жизни после рождения. Какая бы это была жизнь?»

Второй сказал: «Я не знаю, но там будет больше света, чем здесь. Может быть, мы сможем ходить нашими ногами и есть нашим ртом. Возможно, мы будем иметь другие чувства, которых мы не имеем сейчас».

Первый ответил: «Это абсурд. Ходить невозможно. И есть нашим ртом? Смешно! Пуповина дает нам еду, в которой мы нуждаемся. Но пуповина слишком короткая. О жизни после родов, конечно, не может быть и речи».

Второй настаивал, «Ну, я думаю, что есть что-то, и это
что-то может быть другим, чем здесь. Может быть, нам будет не нужна пуповина».

Первый ответил: «Ерунда. И, кроме того, даже если есть жизнь после рождения, тогда почему никто никогда не вернулся оттуда? Роды – это конец жизни, и после родов нет ничего, кроме темноты, тишины и забвения. Это никуда нас не приведет».

«Ну, я не знаю», сказал второй, «но мы, безусловно, найдем маму, и она будет заботиться о нас».

Первый ответил: «Маму? Ты действительно веришь в Маму? Это смешно. Если есть мама, где же она сейчас?»

Второй сказал: «Она – это все вокруг нас. Мы окружены ею. Мы в ней. В ней мы живем. Без нее не было бы этого мира и он не смог бы существовать».

Первый сказал: «Ну, я не могу видеть ее, вполне логично, что ее не существует».

И второй сказал: «Иногда, когда мы молчим, если сосредоточиться и внимательно слушать, можно заметить ее присутствие, и можно услышать ее любящий голос сверху».