Святость Господу

Все священные служения, даже самые простые или смиренные, требуют уважения, почтения и, прежде всего, страха Божьего.

Если нет страха Божьего, нет ни освящения, ни пользы служения Господу.

Служение епископа на Алтаре или служителя по уборке туалета в Церкви имеет одинаковую важность в Божьей работе. Оба требуют святости Господу.

И как бы ни была велика приверженность и преданность работе Божьей, если нет страха Божьего, нет освящения. А без освящения никто не увидит Господа.

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).

Эту святость, необходимую в работе Божьей, можно лучше понять, если вернуться к принципам веры, когда левиты и священники служили в Святилище и Скинии собрания. Чтобы вы лучше поняли, от всех требовалось полное освящение, начиная с первосвященника, отвечающего за все в скинии, и заканчивая левитами, ответственными за разборку, транспортировку и сборку Скинии. В тексте ниже дается определение этого:

«Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в [священные] одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих; и ни к какому умершему не должен он приступать: даже [прикосновением к умершему] отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя. И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я Господь» (Левит 21:10-12).

Подумайте, если святое служение, исполняемое по закону, требует Святости Господу, что говорить о святом служении Церкви Господа Иисуса Христа, освященном не символом (Елеем помазания), но лично Самим Святым Духом?

Могут ли запечатленные Духом Бога позволить себе расслабиться в святости, покинуть Алтарь, вернуться на территорию дьявола, а на следующий день пойти и служить Богу?

ПОМНИТЕ:

«Святость, без которой никто не увидит Господа…» (Евреям 12:14)