Кто хочет быть настоящим христианином, тот должен жить разумной, а не эмоциональной верой, основанной на чувствах и ощущениях.

Эмоциональная вера легко поддается манипуляциям дьявола и уводит людей от Бога, даже если приближает их к религии. Одна из наиболее часто используемых злом стратегий манипулирования эмоциями — это вырывание стихов из контекста. Так было создано «учение о благодати», которое проповедует, что не нужно усилий, чтобы войти в Царствие Божие, потому что Его благодати будет достаточно для нас.

Чтобы поддержать эту идею, многие используют следующий стих в качестве аргумента:

«Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2-е Коринфянам 12:9).

Епископ Эдир Маседо поясняет, о чем говорится в этом стихе: «У апостола Павла была большая проблема из-за славных откровений, которые он получил от Бога. Павел вознесся на третье небо. Он видел вещи, о которых даже не мог говорить. У него был доступ к необычным вещам. Но чтобы он не впал в грех гордыни и высокомерия, Бог допустил, чтобы у него было жало в плоти, посланное сатаной. Павел не знал, как с ним справиться, боролся с этим жалом. Он трижды молил Бога, но Бог не удалил его».

Именно в этот момент Бог сказал, что Его благодати достаточно для этой ситуации.

Епископ поясняет фразу своими словами: «Сказал ему Бог: довольно для тебя благодати Моей. Моей милости достаточно для тебя. Пусть это жало будет там, чтобы сохранить веру и верой прийти и завоевать вечную жизнь».

«Немощи», о которых упоминает Павел, не имеют ничего общего с грехом, как поясняет епископ: «Это жало появилось у Павла не потому , что он жил в грехе, нет. Павел был в прекрасном духовном состоянии, но для того, чтобы он не возгордился, Бог допустил, чтобы это жало появилось в его плоти».

Совсем не такая ситуация у тех, кто хочет использовать Божью благодать как оправдание, чтобы продолжать грешить.

Епископ также объясняет, что даже если человек обманывает свою совесть, грязь греха очерняет его внутренность и, как следствие, дает печаль и душевное уныние.

«многие верующие говорят: «О, Бог понимает меня, Он знает мою ситуацию, мои слабости», как будто Бог терпит их грехи. Поэтому такие люди оказываются падшими, поверженными, обескураженными, грустными и подавленными. У них нет источника живой воды, но лишь яма погибели, грехов. Это колодец с гнилой, стоячей водой, полной бактерий.

Когда вы находитесь в эмоциональной вере, маленькие грехи подслащивают ее. В конце концов человек приспосабливается к своим «маленьким грехам» и его жизнь идет под откос».

вот почему многие верующие, которые считают, что уже обеспечили себе место на небесах, проходят долгий путь в ад. Использование библейских текстов вне контекста, чтобы ввести людей в заблуждение, — это старая стратегия дьявола. Именно это он и сделал, когда искушал Иисуса в пустыне. И если он проделал это с самим Господом Иисусом, то непременно попытается повторить стратегию с теми, кто хочет следовать за Ним.

Важно быть внимательным и использовать разум, чтобы понимать написанное. Размышлять, чтобы знать, что это значит. Использование рациональной веры, а не эмоциональной, — единственный способ понять Слово Божье.

Библия ясно показывает, что Божья благодать не дает нам права жить во грехе:

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евреям 12:14).

То есть отделение от греха является необходимым условием спасения души. Для того, чтобы жить в святости, необходимо пожертвовать своей жизнью, отказаться от своей воли.

По словам Господа Иисуса, отвергнись себя, возьми свой крест и следуй за Ним (Марка 8:34). Три уровня жертвы.

Однако епископ Маседо показывает главную проблему: «Человек, у которого есть эмоциональная вера, на самом деле не имеет веры, чтобы пожертвовать своей жизнью. У него нет веры, чтобы жертвовать грехами. Ему нравится чувствовать ложное благополучие, которое заставляет его потерять спасение».

Чтобы исправиться, вы должны повиноваться Богу и пожертвовать всей своей жизнью. Другого пути нет. Может быть, это тяжело, особенно для тех, кто привык к иллюзии, ложному благополучию «благодати», жить беспорядочно, следуя своему сердцу.

Но лучше услышать правду, пока есть время. Как заключает епископ: «Правда ранит, но она освобождает».